我们纪念六四的究竟是为了什么？
“六四”37周年纪念日又要到了，纪念“六四”活动又被提上了日程，大家都很关注和重视。 但我们是否应当思考一个问题：我们纪念六四已经有三十多年了，每年的纪念方式几乎都是绝食、静坐、声明、抗议、连署、游行。
大家是否认真思考过：我们纪念六四的目的究竟是什么？ 是否只是为了纪念而纪念？ 为了勿忘和缅怀而纪念？ 这样的纪念我们已经持续了三十多年，是否还要继续持续三十多年，甚至更长的时间？ ！ 这样的纪念真的是那些被我们缅怀的长眠地下的六四英烈们所期待的？ ！
六四屠城造成数千英烈遇害（网路图片）
如果大家觉得我们纪念六四就只是为了勿忘和缅怀，认为这就是长眠地下六四先烈们的希望和期待，当然可以继续坚持。 如果大家觉得不完全是，或者觉得忽略了什么？ 那我们就要认真的思考一下：我们为什么要纪念六四？ 我们纪念六四的目的究竟是什么？ 长眠地下的六四英烈们他们的遗志究竟是什么？ 我们应当怎样的纪念六四才能够尽快实现六四英烈的遗志？ 才更具现实意义和政治意义？ ！
个人觉得我们纪念六四，勿忘六四和缅怀六四英烈只是我们纪念六四的目的之一。 更重要的是我们纪念六四是为了凝聚、是为了继承和弘扬、是为了完成六四英烈们的遗志，是为了更好的推进我们的反共事业和民主事业，是为了能够早日结束中共的统治，让中国早日成为自由、民主、法治国家，这样的纪念才更具政治意义和现实意义！
如果在这个问题上大家能够取得基本的共识，那我们今天纪念「六四」，包括今后纪念「六四」，我们就应当认真考虑和研究：怎样能够将我们纪念六四的活动与凝聚中国民主力量联系起来？ 怎样与做强做大中国民主力量联系起来？ 怎样与让世人特别是国际社会认清中共政权的本质和性质联系起来？ 怎样与让国际社会彻底孤立中共政权联系起来？ 怎样与促进形成国际反共统一战线联系起来？
六四运动中与李鹏对话的学生领袖（网路图片）
只有将纪念六四与六四英烈们的遗志、与我们的奋斗目标与任务，与做强做大民主力量，与彻底孤立中共政权结合起来，才能够避免将纪念六四形式化，才能够让纪念六四更有深度和广度！ 才能够让纪念六四具有政治意义和现实意义！
因此纪念六四除了勿忘和缅怀之外，更重要的目的和意义应当是：
一、是为了继承和弘扬：为了早日完成六四先烈们的遗志;
二、是为了凝聚：扩中国民主运动的政治影响力; 让纪念六四成为做强做大中国民主力量的动力;
三、是为了推动：推动国际社会早日认清中共政权的本质，尽快形成国际遏制和孤立中共政权的统一阵线。
四、是为了实现我们奋斗目标，将纪念六四与中国民主力量现阶段的具体任务相结合，通过每年纪念六四让世人看到中国民主事业的成熟、发展和壮大，而不再是失望！
只有中国的民主力量能够成熟和强大，只有让国际社会彻底认清中共政权的性质和本质，只有国际社会共同制裁和孤立中共政权，结束中共的一党专制极权统治才有希望，中国的民主事业才有希望。 这应当才是长眠地下的六四先烈们的愿望和期待，才是今天我们对遇害六四先烈的亲人、对天安门母亲们的最大慰籍，也是我们纪念六四的真正意义所在！
来源：吕洪来的博客
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六四37周年！纽约集会悼念亡魂 声讨中共暴政
2026年6月1日， 中国民盟、北京之春和中国民主党等组织，在纽约举行「纪念八九民运」三十七周年集会活动。请看记者报导。
记者：「1989年6月4日，中共政权在天安门广场，动用军队屠杀请愿学生，暴行震惊海内外。周一，事件亲历者和多个民运团体在纽约华人社区法拉盛，举行悼念仪式，声讨中共罪行。」
与会人士表示，
全球.退:党!中心掀起的三:退.大潮，
让近 5亿 中国人退出中共党、团、队组织，
已经宣告了共产主义在中国的破产。
美国对全球集权政府的打击和中共大规模活摘中国人器官罪恶的曝光，也正在加速中共的灭亡。
纽约律师叶宁：「（三:退.）这个意义至关重大。
他会带来全民族的觉醒，甚至是全人类的觉醒。」
叶宁表示：“退出中共就是和平解体中共最好的方法。
”他说：“历史经验告诉我们，战争不是解决极权主义问题的办法——过去不是，今天更不是。因为中共已经掌握了很强的军事黑科技，所以只有用和平的方式来解体中共。”
中国民主党全国委员会主席王军涛：「暴政不可能永远持续下去。」
资深民运人士郑旭光：「可能这本身会给他们（大陆民众）带来力量。就他看到美军，对付这个专制政权的行动力以后。」
与会人士吴静：「我也希望有一天中国能真正的成为民主的国家。」
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据大.纪.元;时报，六四37周年之际，北京之春、中国民联、中国民主党全委会6月1日在纽约法拉盛举办研讨会，与会民运领袖、亲历者、学者共同回顾八九以来的中国民主运动，并展望前景。
中国人权执行主任周锋锁指出，八九民运是中国人第一次大规模集会争取自由，而前几年的白纸运动证明反抗力量仍在。他认为社群媒体已成为新的天安门广场，海外华人在网上发声，国内民众在现场行动，今年网上纪念六四的规模远超往年，更有历史资料被重新挖掘传播。
北京之春荣誉主编胡平表示，杀人政权仍在台上、死难者未获昭雪，六四不是过去完成时，而是现在进行时，纪念六四是唤醒全世界的道德良知。
中国民联副主席、六四亲历者吕京花说，中共多年来试图抹去六四记忆，但最根本的问题就是中共杀人，呼吁自由社会持续纪念。
资深记者曾慧燕表示，只要六四一天不平反，她每年至少写一篇纪念文章，绝不放弃，并批评那些靠六四留美却为镇压辩护的人。
时政评论员张杰指出，文革与六四是同一套极权体制在不同阶段的表现，而极权主义存在自毁机制。
律师陈闯创强调极权体制从未改变，民主运动必须置于更大的国际格局下思考。
人权律师吴绍平称当前政治呈现“文革2.0”特征，主张以记忆、言论与政策三重抵抗回应。
律师叶宁批评西方长期对中共的绥靖政策助长其扩张，并呼吁国际社会重视中国草根性的反抗力量。
时政评论家郑旭光认为，经济下滑使政治变革需求快速增长，中国存在突发变局的可能，机会来临时民主力量须做好准备。
中国民主党全委会主席王军涛总结指出，
年轻一代正急剧觉醒，未来重点不应只是纪念与反思，而应研究如何组织、动员、改变现状，终结中共暴政。
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